第(12/17)节 修炼，莫老爷子对我说了四个字』守常『和』回望『，回望的功夫是观神常在的基本功，不是靠脑子去回忆，而是仿佛真的看到听到，就像正在发生，所以才需要知神的境界做基础，之后保持那种状态不失，是为守常。

    老爷子将我领到地下室，说这里安静很适合修习观神常在的功夫，叫我不要分心，安心在这里修炼。这一天直到晚饭我都没能体会什么是观神常在，只在知神的境界反复体会，莫老爷子说这也不是坏事，洗练心境达到自然圆满，则境界自成。午夜，我忽然陷入一种奇妙的境界中，仿佛身体变得极其细微，而内在的自我无限膨胀，天花板和墙壁对于我就像是透明一般，我看到了一楼卧室中坐在床上闭目养神的莫老爷子。

    这种感觉很奇妙，但我终于体会到剥开一切外在的自我，剩下的他人不可见的那一个内在的自我到底是什么样一种感觉。最直观的描述就是我仿佛成为了神，以上帝视角观察着一切，此时一切外在的事物对于我来说既在也不在，取决于我是不是愿意看到和听到。想到此我的意识继续上升，来到二楼的洗浴间，靠！好大的浴池，比标准的洗浴中心的池子还要大很多，有钱人的生活确实享受。

    洗浴间内春色旖旎，除了玲玲包着浴巾，楚云衣和萧引慧则一丝不挂。只听到玲玲说道：“具体的办法我已经都教给你们俩了，现在就开始练习吧，一刻都不能耽误。还有，如果沈若寒达到观神常在的境界，可能会再次发狂，也可能不会，但你们要准备好，这一次可不是射一次阳精就能搞定的，要彻底帮他归息止念，才能令其神魂归于五行正位，也才有可能继续修炼下去。好了，你们开始吧。”

    楚云衣小脸通红，显得非常不自在，萧引慧笑眯眯的样子显得异常淫邪。只见萧引慧拉着楚云衣进入浴池，玲玲在一旁道：“记住，学习女经的先决条件就在一个』欲『字，你们俩个要是做不到一念欲己，那也别想一念欲人，更不要谈什么修习女经。今后那小子有了修为，又有九龙骨在身，你们俩个也别想栓他一辈子！”

    楚云衣很认真地点点头，小声嘀咕道：“等我学会了就教给小曦去……”

    萧引慧转了转眼珠也不知在想什么。

    洗浴间内热气蒸腾，楚云衣的神色忽然变得非常妩媚，含羞的娇柔与魅惑的眼神在同一时刻展露，她从水中站了起来，露水的美腿更显嫩白与修长，晶莹剔透的肉臀就像是每个男人都渴望的美食，她伸开双臂投入萧引慧怀中，就像是贪求宠幸的妃子。

    “小慧～爱我～”

    楚云衣柔情似水，双手顺着萧引慧的后背缓缓下降，停留在大屁股上轻轻揉捏。

    萧引慧身上点点水珠就像是一颗颗美丽的珍珠，衬托着身上因欲火而带红的肤色，她动情地搂住楚云衣索吻，两人不同形状但同样硕大洁白的大奶子挤压在一起，奶头似在发泄一般相互摩擦。

    我耳中的声音是两具淫欲肉体的低吟，朦胧的热气中两种不同的绝色纠缠在一起，变成了一种睥睨天下的唯一色彩。

    忽然声音一转，萧引慧一声颤抖的长吟打破了我的幻觉。

    我看到楚云衣将她的淫乳含在口中轻咬，右手在自己胯下不停摩擦，身体有规律地扭动，直到萧引慧的呻吟声越来越急促时，楚云衣贴着她的身子转身至身后，双手从淫乳下滑至小腹轻轻按住不动，上身缓缓下蹲，在肥臀处伸出舌头，舔弄着萧引慧颤抖的淫臀，同时双手由上至下从萧引慧的关元穴到曲骨穴不停按压摩擦，几秒后萧引慧双手不停打颤，荡起淫欲的水花，她激动和期盼的神色毫不掩饰，抓着自己的双乳用力向下拽着，乳头因拉扯过多而变得煞白，紧接着淫穴处喷出一股淫水。

    我肯定那不是尿，是真正从淫穴中喷出来的淫水，因为此时我的眼睛就像是x光机，看到了那个内在的萧引慧。阴精在她的关元汇聚，随着楚云衣的按压越积越多，最后喷出小穴的状况一览无余。我想到楚云衣用手指扣弄颜爱莲时的情景，都是在关元穴处做文章，一内一外境界不同，结果也不同，这次真是开了眼界。

    想到此我退出洗浴间回到自身，观神常在首重入定寻微，见萧引慧之五气，我想我已能做到，接下来就是莫老爷子所说的守常，如何守常呢？在调养内息中守！

    自古人身五脏就是五气运行的中枢代表，但一个普通人既看不到也感受不到，所以才有人去钻研养生术，也就繁衍出了后来的中医。

    中医之前最有代表性的当属炎黄二帝，炎帝尝百草而有医，皇帝炼外丹而成仙。

    在此二帝之后，彭祖可称养生界的祖宗，他老人家管着一个国家，还能长寿130岁，真是前无古人后无来者，而且他老人家管理的国内大多数人都很长寿，皆因修习了彭祖开创的全形养生法，这点在历史上可不是假的，先秦孔、庄就极力推崇彭祖。

    大彭国被灭之后，彭祖后人大多分散于全国再无相见之日，彭祖的养生法就此失传，但多少还是流传下来一些，后人钻研之后重新创造了一种新的养生法叫《五行气运法》，再后来的养生之道多出自五行气运法，例如华佗的《五禽戏》，扁鹊的内外二经等等，都认为人身五脏的运转与天地自然的五行运转相合。

    我在入定中想到这些并不是凭空而来，这些
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