第(5/7)节 ，天痕终生不忘。”

    烈如来道：“佛者施善，不求铭记，但贫僧确有一事，望施主终生不忘。”

    墨天痕躬身，虚心道：“大师有何指点，天痕洗耳恭听。”

    烈如来却反问道：“方才那群人如此逼杀，为何你出招却不愿伤人？”

    墨天痕亦反问道：“大师救我兼退敌之招，亦是旨在震慑，未曾伤人。”

    “你的理由？”

    “那些人并非有心为恶，不过为生计讨一份悬赏，与我本就无仇，妄开杀戮，只会缔结新恨。”

    “既然如此，路遇危难，你当如何？”

    “路见不平，绝不袖手。”

    “若遇穷凶极恶者，该当如何？”

    “义当扶，恶当诛！”

    “何为正？何为恶？”

    “滥杀取命者为恶，守道护生者为正。”

    “两军交战，敌我悬殊。将军遣百人为饵，诱数万敌，得破其寨，毁其粮，败其军，守其土，卫其民。然那百人皆殁，十死无生，此将军正也？邪也？”

    “这……”墨天痕微一思索，道：“军兵为国，死而后已，本无可厚非，然将军此举，有伤道矣，纵然取胜，良心难安。”

    烈如来并未置评，接着又道：“山有巨石，悬而不坠，坠则山脚村庄尽毁，死伤逾千，但山洪暴发，有猎户奋力推石，巨石毁去山村，却同时封堵山路，使洪流阻滞，不再危害山后数万生灵，此猎户善也？恶也？”

    墨天痕沉默片刻，问道：“村虽毁，人可安？”

    “事发紧急，不及脱逃，尽在村中，只少数孩童在外玩耍，得以幸免。”

    墨天痕顿时心下一紧，不知该如何回答。

    （乐3）烈如来平静道：“将军虽胜，得圣王赏赐，百姓拥戴，但那百军家眷，如何看他？猎户推石，虽救万人，可村中遗孤，如何待他？”

    墨天痕将剑轻放于地，双手合十，虔诚道：“天痕有惑，望大师指点迷津。”

    烈如来口宣佛号，庄严道：“贫僧以为，『滥杀取命者为恶，卫道护生者为正』，话本无错，实至理也。”

    墨天痕不禁愕然，烈如来用两大例据反驳之语，此刻却被他如此推崇，冥思片刻，忽的灵光一现，道：“大师之意，是指为人当善辨是非，非奸恶不妄杀，方是正途？”

    此回却轮到烈如来一瞬错愕，但随后却似笑似叹道：“如此纯良的心性……”

    墨天痕不料他会有此反应，不禁奇道：“大师……？”

    烈如来沉静半晌，缓缓道：“贫僧见你本性良善，却遭强人所欺，本欲将『皆曰正邪不两立，岂见善恶尽分明』一句赠你，望你日后杀伐果断，遇恶诛恶，侠行无悔，岂料你之回应，却让贫僧一时无言。”

    墨天痕不禁尴尬道：“晚辈天真拙见，还望大师不要介意……”

    烈如来摇头道：“凡成大事者，高瞻远瞩，初心不变，但早时多不被人所认可，然鹏鸟一举，凌云绝尘，亦不受燕雀之哗讙（注6）。你之心性，在现实俗世，可笑也，但于精神，可贵也！烈如来望你历大千之景，墨染红尘，不染赤心！”

    一番鼓舞，更是激励，令墨天痕如醍醐灌顶，心念更坚，墨门虽人丁没落，学思不传，理念却仍能被佛门高僧所认可，正兴奋之时，却忽想到之前烈如来对自己剑法武功了如指掌，刚想追问，却见烈如来佛躯飞腾，脚踏五彩莲台，架祥云万千，已凌空而去，只在他耳边留下霸气绝伦的响亮诗号——“天地不仁，吾自成佛。众生归去，如来彼岸！”

    ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊中原邑锽，正是锦朝京畿之地，向来是安宁乐逸之所。今日，一名白衣修者现身与邑锽近郊，负剑奔行，头戴足金莲花冠，身着月白罗汉衣，脚下僧履踏步生莲，乌黑长发与斑白两鬓随风飘飞，气度超然，绝逸出尘，正是离了鸿鸾城的天佛五座之慧锋座，亦是三教剑锋之佛门慧剑——梵海慧剑段尘缘！

    奔行数刻，段尘缘来至一座村庄之前，观察数息，剑眉忽而猛收，足下一点，飞跃入村庄之中，却见村中店铺尽开，却毫无人息，蛛网丛生！

    段尘缘凝眉前行数步，忽的停住脚步，头颈微侧，对后方道：“不必再藏，出来吧。”

    话音刚落，一群蒙面黑衣人竟从左右街巷中接连窜出，竟足有十数人之众，且几乎个个手持兵刃，眼色不善！更奇诡者，这些人身周黑气弥漫，偶有紫芒闪过，宛如地狱恶鬼，煞是骇人！

    地阯發鈽頁回家的路454545迴家锝潞4v4v4v“这帮妖物，竟已渗透到京畿左近？当真难缠！”段尘缘虽然被围，但毫不慌张，平静环视四周打量过那帮诡异的黑衣人，道：“你们莫不是以为修者落单，便能以多欺少？”

    只听其中一名黑衣人开口道：“三教剑锋，果然胆识过人，但你既已入彀，今日便再难逃脱！”

    段尘缘轻笑一声，不以为意道：“尔等妖物，修者斩杀逾百，而今不过区区十数人，何来自信？”

    那人亦回以冷笑：“三教杀我鬼狱之人怕过千数，但为何你还能在此处遇上我们？”

    段尘缘凤目半阖，略有思考般道：“此点修者确实不解。”

 
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