第(6/20)节 寺的和尚，此时还没相互接触过、在不久的将来会相互

    缠斗十余年的 命中注定之宿敌，对于铁炮的看法居然出奇的一致，他们也都认为，

    这种东西华而不实。于是乎，晴信到最后只从根来寺那里买了一把，当做跟鸡心

    核桃一样的 玩物；景虎那家伙倒是买了十把，但是他只是将这十把铁炮用来当做

    对有功之人的奖赏，而那些在越前内乱中功勋卓越的武士们在得到这些铁炮之后，

    却也只是摆在家里供着，当作是表达对那位自认毗沙门天化身的主君的无限崇敬

    的方式。

    「三十把。」三郎却转过身，看了看身边的南蛮人，又望向自己的父亲。并

    且，他的语气里没有一点商量的意思。

    （真不知道这小子在想什么......）

    信秀拗不过三郎，也只好当即跟南蛮人又订购了三十把。而自那天起，三郎

    便走到哪，都把那支跟当时的自己身高差不多的铁炮抗到哪。尾张人其实别说百

    姓，就算是武士们和神官僧侣们，都没几个见过铁炮这东西的。

    「喂，吉法师，你扛着根破铁管子干嘛喔？还那么像老爷爷用的拐棍一样！

    傻不傻啊！」

    而清须城里的子弟们看见三郎这番模样，都如此地嗤笑他。

    （你们懂什么，嘁。）

    三郎心里不悦，却也不跟他们解释，只是自顾自地威风凛凛地晃悠着。

    而就在那年刚到春天的时候，那古野城下发生了这样一件事：某家留宿了一

    名声称要从丹波前往伊豆的流浪剑客，剑客晚上喝醉了酒，硬要东家把家里的女

    人送来做「陪宿客婚」——在这个时代，所谓的「剑客」、「浪人」，虽然确有

    一些彬彬有礼、恪守本分的君子，但是大部分的其实跟土匪流氓之类别无二致；

    至于「陪宿客婚」的习俗是很常见的，但那仅限于穷困的平常百姓家里，而东家

    的男主人则是那古野城下町中的一名奉行，奉行再普通毕竟也是个武士，自然觉

    得这样的要求很是过分。于是两人打将起来，那个奉行到底是敌不过浪客，三两

    下就被杀了，而浪人张着自己身强力壮，把家中的三个女儿跟屋主夫人全都给强

    奸了。翌日早晨，城下町中奉行众们听到町里的无赖混混念叨着昨晚从隔壁听到

    的惨叫和夹着哭腔的淫啼，瞬间全都怒了，当下发誓要捉拿那名浪客。然而，十

    个骑了马的奉行武士，也根本抓不住那么一个号称「丹波飞元太」的家伙——那

    家伙刀法实属一流，而且身材高大、腿又长，当时日本的马匹又很是矮小，稍微

    有些腿脚功夫的，就能跑过马匹。

    眼见着那个家伙就要跑出街町去的时候，街町中的众人却听到正蹲坐在一棵

    树上大喝道：「莫要得意，看我的！」

    话音一落，町中众人全都听见了隆似炸雷般的巨响：

    「乓！」

    那个正在奔跑中的「飞元太」应声倒地。隔了差不多小半里的距离，三郎竟

    用铁炮的铅弹，将十匹马都追不上的「飞元太」一击毙命，铅弹从那浪人的后背

    直接打穿了他的心脏。

    但是，城下的百姓并不感谢三郎，他们反而埋怨三郎的那一声炮响，让大家

    都受了不小的惊吓。还有人指责说，三郎堂堂一介 家族之嫡长子，在这片供奉神

    道佛祖、尊崇孔孟的土地上，竟然使用「南蛮流」的东西还成天招摇过市，实在

    不成体统。

    于是，信秀只好委托平手政秀，约束三郎再不许他扛着铁炮到处乱走。

    却也是从这天起，信秀才真正重视起铁炮的作用来。而且，他又立即跟南蛮

    商人追加订购了二十把——要是当时的信秀知道美浓的那条蝮蛇也早就跟南蛮人

    订购了六十把铁炮的话，或许他会订购更多。这也是为什么，再后来尽管信秀对

    美浓屡战屡败，却依旧能侥幸地占据西美浓大垣城多年的原因。

    （或许在尾张之内，真的没有一家之女能配得上吉法师那个孩子的吧？那孩

    子不但不是个傻瓜，而且将来至少能比我强！）

    信秀敏锐地领悟到这一点。这也是为什么，信秀老早就把弹正忠家世居的胜

    幡城让给三郎自己 一个人住的原因。如果三郎那孩子能凭一己之力处理好一城之

    事务，那么将来自己若是死了他来即位家督，那么整个弹正忠家的事务他也能处

    理好。

    （说不定，将来整个尾张都是他的。）

    （男子中有三郎，女子中又有阿艳，或许，吞掉整个尾张的野望，很快就能

    实现。）

    信秀总是这样想。

    但是一想起阿艳，最近他对阿艳也有点不放心。或许是因为成日成日的礼仪

    教习，让这孩子开始愈发地闷闷不乐，她也开
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