第(5/7)节 伤，可知源于天竺的佛门武功与中土道教武功根本就是风马牛不相及，宁道奇窥视胡教典籍吐血受伤真可谓活该，而慈航静斋卖这个人情只怕也没安好心。宁道奇这道门第一人却被胡教尼姑拉作打手。实为道贼！

    嗯，不对！后世历史中，唐朝建立后虽然佛教保持兴盛，但道教的发展却更加迅猛。李世民追认道家始祖老子李耳为祖先，定道家思想为官方思想，唐太宗后期可说是家家户户都看《道德经》。

    而到了李隆基时期，更是号「唐玄宗」，以玄为号更是显示出当时道家的影响力。只怕道门早就把注压在李世民身上，与其暗中定下条件，而李世民成功登上大位后对道教也大力提携，佛门却是一直蒙在鼓里罢了。能在一个时代里踏上巅峰之人，又岂会是蠢蛋傻瓜，随便供人利用？

    哼哼，那么只怕连安史之乱都有着慈航静斋的影子，看到道教的影响力越来越大，那些虚伪和尚尼姑为了保持胡教影响力，联合同为胡种的安禄山叛乱，却也是一点都不奇怪了。

    而那绝代美人贵妃杨玉环传说身材妖娆，倾国倾城，回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。更是把皇帝迷得神魂颠，祸乱朝政，这样的绝代妖媚却是有着一丝魔门妖女的意蕴。莫非和现在佛道两门打压魔门相反，那时是道教大盛而遭受佛魔两门的联合打压？

    可以说无分正邪，佛道魔三门都只是尽力去争夺社会的主流话语权罢了。魔门虽然后来出了则天女帝这样的绝代天骄，但所采用的手段还是一脉相承的先征服男人后征服世界，可以说是有点上不了台面。但魔门和佛道两门不同，佛门道门都是一个相对统一的整体，而魔门却是分两派六道，内部还征伐不断，一盘散沙，如何能与佛道正面争锋？

    魔门各支脉本源于不被主流社会所喜的各个行业。

    阴葵派明显是源于妓女这个人类最古老的职业，一直秉承依附时代强者，觅机影响和控制的路子。由于历史悠久，也没遭受什么打压，所以保存着最完整的天魔策。

    补天阁则源于同样古老的职业杀手，到春秋战国时达到巅峰，要离、专诸、聂政、荆轲四大刺客名传后世，到现时也有着影子刺客杨虚彦这一传承。

    花间派则是源于以书画艺术营生的落魄文士或是小手工业者，算是最受到主流社会欢迎的一支，所以花间派传人如侯希白等都是一副风流雅士的形象，卖书画营生，与高门贵阀的子弟吟风弄月，流连花丛，好不潇洒。花间派理念与魔门其余支脉相比明显有所差异，所以这一脉的传人总是有点游离于魔门势力之外的样子。

    至于邪极道即圣极宗，掌握着魔门至高无上的道心种魔大法与邪帝舍利，只怕是真正的魔门正宗，源于先秦时候的墨家。可叹墨子所建立的墨门，传承至今却被称作魔门。

    魔相宗来历神秘，但看那赵德言那纵横捭阖驱虎吞狼的行事方式，怕是源于以苏秦、张仪为代表的纵横家一脉。

    真传道则是原始道教，源于原始巫祭及各地原始风俗，所以在理论上极其重视男女交合，后被现时的正统道教排斥，视为淫邪，沦落成魔门一支。

    从秦国商鞅提出重农抑商政策开始，商人在古代大部分时间的地位都不高。而天莲宗代表的是就被封建皇朝所排斥的商贾富户，如安隆这个死胖子就是现时的商会领袖。

    至于灭情道，看那天君席应的衰样，极为可能是源于男妓或男同性恋者。虽然这个群体也出现过像龙阳君，卫青、霍去病这些被帝王宠幸过菊花的豪杰，但总的来说却最为人所不齿。所以这一脉的传承者大体都有点心理变态。

    祝玉妍与石之轩、赵德言都有统一魔门两派六道的心思，但将来这一统魔门的伟业，看来只能由我这个穿越者完成了。

    回到扬州后，边不负接到了阴癸派主祝玉妍的诏令，让他前往相见。边不负暗道现时武功还未完全恢复，便修书一封说被佛门了空打伤，需觅地治疗，要延迟数月才去晋见云云。

    扬州城内一密室内。

    寇仲面色苍白，双眼赤红，虎目含泪，全身颤抖的跌坐在椅子上面，他摇着头，用嘶哑的声音道：「师傅，你告诉我这不是真的，子陵，子陵他……他怎么会……」说到这里却是声音呜咽，泣不成声了。

    边不负用悲凉的声音道：「为师与子陵在长安城郊被以静念禅院了空为首的胡教高手设伏，寡不敌众，子陵为掩护为师惨遭毒手，为师也是重伤得脱。」说到这里长叹一声，又道：「说到底还是为师的责任，为师出身圣门，与胡教秃贼一直以来就是死敌。这次不知为何走漏行踪，子陵更是为了掩护我而身死。唉，为师对不起子陵啊……」

    寇仲猛然站起，怒火中烧道：「我定要杀尽秃贼，为子陵报仇雪恨！师傅，请你告诉我这静念禅院究竟在何处，此仇不报，我寇仲誓不为人！」

    边不负深吸一口气，看着寇仲，缓缓道：「为师不能告诉你。」

    寇仲愕然道：「为何？难道师傅不愿为子陵报仇么？」

    边不负摇摇头，道：「静念禅院乃武林圣地，高手众多，院主了空更是深不可测，单枪匹马贸然去报仇只是送死而已。你与子陵都是我弟子，但在我心中却是如同儿子一样。我已失去子陵，却不能让仲儿你再去送死了。」
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