第(5/7)节 特别强烈的刺激，她每次想

    停下来的时候，结果都变成了另一次的享受。」小颖继续说。

    性能力特别强？我浑身打了个激灵。

    我突然意识到，小颖这说的不是她闺蜜，而是说的她自己！

    「那你没问她一下，她停止不下来的原因在哪里？」我的心怦怦直跳，还来

    不及思考其他的东西，赶忙问道。

    「这个问题我也问过她。她说，自从第一次之后，她非常恐慌和不安，觉得

    背叛了自己的丈夫和家庭，自己从此之后不再纯洁了，不再是原来丈夫心中完美

    的妻子了，心里充满了自责和愧疚，她决心断了这种不伦行为。可是当她再次面

    对那种偷情的不伦诱惑的时候，欲望却往往战胜了理智。因为她说，既然已经发

    生一次了，自己就已经不干净了。都是不纯洁，那一次和一百次又有什么区别呢？

    正是这样的心态，致使她在抉择的时候，一次次沉沦，一次次自责，不断放纵，

    不可自拔。」

    「她告诉我这些，也是想听听我是否有什么好的建议。但是你知道，对于这

    种事情，我只能是安慰她，叫她多想想她目前一切得来的不易，不要轻易失去。

    我对她说，我们都是女人，对女人出轨，可能是想不出什么好的办法，还不如问

    问男人吧。她当然不可能去问她老公，所以，我就只好回家问一下你，看看你有

    什么办法。」小颖一口气把她闺蜜的事情说完，然后看了我一眼，眼神躲闪了一

    下。

    小颖竟然以我意想不到的方式，实现了向我的求助。而这个求助的意义是什

    么，我想是不言自明的。小颖，你在欲望的深渊里苦思摆脱之道，曾经是那么孤

    独、无助！今天，你终于以一种令人无法想象的方式，达到了与心爱之人的心灵

    沟通。可以想象，在此之前，你经历了多少挣扎，经历了多少彷徨，又经历多少

    心理折磨。除了我这个老公，没有其他人能够体会。

    我突然想到，前几个月我刻意所做的改变，无论是性爱上的新花样、新刺激，

    还是爱情、亲情方面的温馨和温暖，都只是来自外部的调整，其作用只能是一时

    的。而解决来自内部的心魔，必须要与小颖进行心灵上的深入沟通，解决了心理

    问题，才是改变今后的根本。小颖，你并没有想浑浑噩噩的过下去，如果你只想

    继续沉沦，想的就应该是如何找到更好的偷情的办法、如何在偷情时不被我这个

    老公发现的方法。而你没有，你在诱惑面前还在苦苦寻觅抗击之道，虽然柔弱，

    但还在坚持！

    我感到了沉重的压力。我知道，这才是我改变我、小颖、父亲、儿子、岳父

    母今后生活的最最关键的时刻，是我实现新生活的最强决战！如果失败，万劫不

    复；一旦成功，春暖花开！

    我静静的看着小颖，放飞我的思想，仔细寻找可以回答她的答案。

    「那么，你觉得你闺蜜没能战胜欲望的原因，是她觉得自己不再纯洁了，多

    一次和少一次没什么区别吗？」我问道。

    「应该是吧。」小颖迟疑而又坚定的说。

    「每一个数字，都有它存在的意义，也代表着它存在的意义。不管是，

    还是，亦或是」。我深呼吸一口气，缓缓的说道。

    「为什么，难道不是从到才是质变么？」小颖有些疑惑的问道。

    「要说明这个问题，就有点儿复杂，这首先涉及到的是人性中善与恶的问题，

    属于哲学范畴了。」我故作轻松的一笑，继续说道。

    「我先简单说一说我国古代思想家们对人性的看法吧，主要谈谈儒家思想的

    观点。因为解决了对人性的看法，就是解决了每个人对自己的看法，明白了自己，

    了解了自己，你闺蜜自然懂得如何选择。」

    「孔子和孟子认为人性本善，人人生而就有善良的本性，试图以道德的力量

    来约束人的行为，虽然培养出了众多的正人君子，却也导致了虚伪遍地，小人辈

    出，因为他们忽略了人性中恶的巨大破坏力，这些恶，不能光靠道德的约束，还

    需要靠制度来规范。因此，他们虽然都成了圣人，但是在他们所处的时代，他们

    的思想却无人问津，终究落得如丧家之犬。」

    「孔孟之后的第一大儒，当然就是荀子了。他和孔孟刚好相反，他虽然没说

    人性本恶，但是他承认人性中」恶「占有很重要的位置。他的学生韩非子在他的

    基础上，狠狠撕开了人性中所谓」善「温情脉脉的面纱，将父子、夫妻、亲人和

    朋友之间的关系，都变成了赤裸裸、血淋淋的利害和算计，没有半点美丽和温馨，

    令人不寒而栗，却又让人不得不承认其真实的存在。在他眼里，人性如此丑陋，

  
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